آموزش زبان عربی

ج :گزینه د

*عین الخطأ 

الف ) زرت المعلم یوم الجمعة احتراما له                  ب ) المومن یترک معصیة الله حیاءً له 

ج) اسافر الی مشهد المقدس زیاره للامام الرضا             د ) المومن یعبد الله حبّاً له 

ج :گزینه ج

*عین اعراب( رئاء )  فی العباره { لا تبطلوا صدقاتکم بالمن والاذی کالذی ینفق ماله رئاءً الناس  }

الف ) مفعول به منصوب                                        ب ) مفعول له منصوب 

ج    ) مفعول مطلق منصوب                                     د ) مفعول فیه منصوب

ج :گزینه ب

سؤالات امتحاني دروس 9و10 دوره پيش دانشگاهي                                                                                                   

*ترجم العبارات إلي الفارسية

الف : و ما خلقْنا السّماء و الأ رض و ما بينهما لاعبينَ . ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آندو است بیهوده نیافریدیم .

ب : ركبتَ مطيّةً علاها زيدٌ في الماضياتِ .سوار بر مرکبی شدی که زید در زمانهای گذشته بر آن سوار گشته بود.

ج : اللهَ اللهَ في بيت ربّكم لا تخلّوه ما بَقيتُم . خدا را خدا را درباره ی خانه ی پروردگارتان ،تا زمانی که در این دنیا هستید آن را خالی نگذارید.

د : قُمّ للمعلّم وفّهِ التبيجيلا .برای معلم بپاخیز تا بزرگداشت (احترام )او را به طور کامل به جای آوری .

ه : انظُر إلي هذا الشّيخِ إنّه يُشبهُ القوسَ تماماً . به این پیر مرد نگاه کن که او قطعاً به طور کلی به کمان شبیه است .

و : تمتّعْ بِالصُّبحِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّي يزولا.  از صبح لذت ببر نترس از اینکه از بین برود تا اینکه خودش ازبین برود.

*عرّب العبارات :

الف : دانش آموز از نظر اخلاق پاك شد .حسن الطالب خُلقا .

ب : جز حق را پيروي نمي كنم .لا أتّبع إلّا الحقّ.َ

*اكتب معني الكلمات التالية :

إلي العربية : بيماري ..(المرض )   بزرگداشت....(تبجیل )  إلي الفارسية : النّدي ...(شبنم )   اليَنبوع ..(سرچشمه )

*اقرأ العبارات التالية ثمّ أجب عن الأسئلة :

     هو عِب ءٌ علي الحياة ثقيل                     مَن يظنّ الحياة عبئاً ثقيلا .

    و الّذي نفسه بغير جمالٍ                       لا يري في الوجود شيئاً جميلا.

   كان الصّديقان يتحدّثان عندما مرّ بهما شيخٌ عجوزٌ يتّكيءُ علي عصاهُ .

الف : من هُو علي الحياة عبءٌ ثقيلٌ ؟ عندما يظنّ الإنسان ُ الحياة عبئاً ثقيلا.

ب : متي يري الإنسان الوجود جميلاً ؟ عندما يري الإنسان  في الوجود شيئاً جميلا.

ج :   اُُذكرْ الفعلَ الناقص و خبرَهُ . كان:از افعال ناقصه – يتحدّثان:خبر کان و منصوب محلا.

بمَ يتّكيء الشيخُ ؟ يتّكيءُ الشيخُ علي عصاهُ .

*اُكتب الجملة التالية بأسلوب التمييز :

استقرّتْ حالةُ المسلمين . استقرّ المسلمونَ حالةً.

سؤالات امتحاني دروس 9و10 دوره پيش دانشگاهي

*ترجم العبارات إلي الفارسية:

الف : و ما خلقْنا السّماء و الأ رض و ما بينهما لاعبينَ .

ج :ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آندو است بیهوده نیافریدیم .

ب : ركبتَ مطيّةً علاها زيدٌ في الماضياتِ .

ج :سوار بر مرکبی شدی که زید در زمانهای گذشته بر آن سوار گشته بود.

ج : اللهَ اللهَ في بيت ربّكم لا تخلّوه ما بَقيتُم .

ج :خدا را خدا را درباره ی خانه ی پروردگارتان ،تا زمانی که در این دنیا هستید آن را خالی نگذارید.

د : قُمّ للمعلّم وفّهِ التبيجيلا .

ج :برای معلم بپاخیز تا بزرگداشت (احترام )او را به طور کامل به جای آوری .

ه : انظُر إلي هذا الشّيخِ إنّه يُشبهُ القوسَ تماماً .

ج :به این پیر مرد نگاه کن که او قطعاً به طور کلّی به کمان شبیه است .

و : تمتّعْ بِالصُّبحِ لا تخفْ أنْ يزولَ حتّي يزولا. 

ج :از صبح لذت ببر ،نترس از اینکه از بین برود تا زمانی که خودش ازبین برود.

عرّب العبارات :

الف : دانش آموز از نظر اخلاق پاك شد .

ج :حَسُنَ الطالبُ خُلقاً .

ب : جز حق را پيروي نمي كنم .

ج :لا أتّبع إلّا الحقّ.َ

اكتب معني الكلمات التالية :

إلي العربية : بيماري

ج : (المرض ) 

 بزرگداشت

ج : (تبجیل )  

إلي الفارسية : النّدي

ج : (شبنم )  

اليَنبوع

ج : (سرچشمه )

اقرأ العبارات التالية ثمّ أجب عن الأسئلة :

     هو عِب ءٌ علي الحياة ثقيل                     مَن يظنّ الحياة عبئاً ثقيلا .

    و الّذي نفسه بغير جمالٍ                       لا يري في الوجود شيئاً جميلا.

كان الصّديقان يتحدّثان عندما مرّ بهما شيخٌ عجوزٌ يتّكيءُ علي عصاهُ .

الف : من هُو علي الحياة عبءٌ ثقيلٌ ؟

ج :عندما يظنّ الإنسان ُ الحياة عبئاً ثقيلا.

ب : متي يري الإنسان الوجود جميلاً ؟

ج :عندما يري الإنسان  في الوجود شيئاً جميلا.

ج :   اُُذكرْ الفعلَ الناقص و خبرَهُ .

ج :كان:از افعال ناقصه – يتحدّثان:خبر کان و منصوب محلا.

بمَ يتّكيء الشيخُ ؟

ج :يتّكيءُ الشيخُ علي عصاهُ .

اُكتب الجملة التالية بأسلوب التمييز :

استقرّتْ حالةُ المسلمين .

ج :استقرّ المسلمونَ حالةً.

صحّح الأخطاء مع بيان السبب :

الف :رأيتُ الطالبةَ العالمَ مجتهدةً فمَدحتُهُ .

ج :العالمة (صفت و منصوب به تبعیت از موصوف )-ها (عائد ضمیر :الطالبة)

ب : و كأيّن المعلمون أخذتُ عنهُ دروسَ الحياةَ .

ج :المعلمین (تمییز و نمصوب با اعراب فرعی (ی ))-هم (عائد ضمیر المعلمین )

ج : ينجحون التلاميذُ الّا الكسلانُ .

ج :ینجح (فعلهای غایب در اول جمله به صورت مفرد می آیند.)-الکسلانَ(مستثنی و منصوب )            

 د : يا ايّها الظالمين إنَّ ربُّكم لَبالمِرصادِ.

 ج :الظالمون (صفت و مرفوع به تبعیت از موصوف (أیّ))-ربَّ(اسم إنّ و منصوب )

*عيّن الحال و التمييز و المنادي و نوعه و المستثني و المستثني منه فی العبارات التالیة:

الف :  من أصدقُ من الله حديثاً .

ج : حديثاً :التمييز       

ب :  ربِّ اجعلْ هذا البلدَ آمناً .

ج : ربِّ : المنادي المضاف و منصوب تقدیراً

ج :  ولاتقولوا علي اللهِ الّا الحقَّ .

ج : الحقَّ :المستثني                     

د :  ولا تعثَوا في الأرض مفسدين َ .

ج : مُفسِدين َ:الحال

املأ الفراغ ممّا بينَ القوسين .

الف : لا أُحبُّ إلّا .............  الخلق الكريم ( ذو ، ذا، ذي )

ج : ذا

ب : يا .......... أخلِصوا للهِ ( مؤمنان ، مؤمنون ، مؤمنين )

ج : مؤمنين

ج : أصلحتُ بين ..... شوقاً لِرضا اللهِ . ( المثنّي من الأخ )

ج : الأخَین ِ

د : رأيتُ التلميذ .......... درسه . ( يطالعُ ، و هي تطالعُ ، تطالعُ )

 ج : يطالعُ

أعرب ما أشير إليها بخطٍّ .

الف : إنّ لِله تسعةً و تسعينَ اسماً .

 ج : لِله:جار و مجرور و خبر إن و مرفوع محلا

تسعةً:اسم إنّ و منصوب

ب : ندِم الفتي كثيراً و ظهر الحزنُ علي وجهه .

ج :كثيراً:نایب مفعول مطلق و منصوب

الحزنُ: فاعل و مرفوع

اقرأ البيت التالي ثمّ انتخب الجواب الصحيح .

و كَم مِن عائِبٍ قولاً صحيحاً                    و آفتُه مِن الفَهم السّقيمِ

الف : نوع " كم "          1 -  استفهامية        2 - خبرية                  3 -تعجبية

ج :گزینه 2                                    

ب : إعراب "‌قولاً‌ "       1  -  مفعول به            2 - حال              3 – تمييز

 ج :گزینه 1                                                                  

ج : الواو الثانية:             1-  عاطفة            2 – ابتدائية                    3 – حالية

ج :گزینه 3

د : مرادف " السّقيم ":   1- المريض             2- الناقص                   3 – القليل

ج :گزینه 1

أكمل الفراغات التالية :

يا ايّها السّاعِي اقطعْ أواصر التبعيّة .            ج :يا ........ (ايّتها السّاعِية) اِقطعِي .........( أواصر التبعيّة . )

شكّل ما أشير إليها بخطٍّ :

فَجّرَ الله الأرض عُيوناً .

ج : اللهُ- الأَرضَ

للإعراب و التحليل الصّرفي :

 اشتريتُ منَ المكتبةِ كتاباً .

ج :اشتريتُ:فعل ماضی –للمتکلّم وحده –ثلاثی مزید (از باب افتعال )-متعدی –معتل (ناقص )-مبنی بر سکون –معلوم /فعل و جمله ی فعلیه و فاعلش ضمیر بارز(تُ )

 من: حرف –عامل جر –مبنی بر سکون

المكتبةِ:اسم –مفرد –مونث –مشتق (اسم مکان )-معرفه (ال )-معرب –صحیح الآخر –منصرف /مجرور به حرف جر

 كتاباً: اسم –مفرد –مذکر –جامد –نکرة –معرب –صحیح الآخر –منصرف/مفعول به و منصوب 

درس:11

للترجمة:

1)-إنّ المُجدَّ المثابَرَ یَحملُ لذَّتَهُ في هذه الدنیا و لو کانت نتیجتُهُ الفشَلَ .

ج :قطعاً شخص تلاشگر پایدار در این دنیا لذتش را با خودش حمل می نمایدو هرچند که نتیجه ی آن شکست باشد.

2 )- ودَّ الذینَ کفروا لو تَغفُلونَ عن أسلَحتِکم و أمتعتِکم.

ج :کسانی که کفر ورزیدند دوست داشتند که ای کاش شما از سلاحها و تجهیزاتتان غفلت می کردید.

3)- طریقُ تحقیقِ الغرض لیس طريقاً  مُعبًّداً بل هو مملوءٌ بالأشواک.

ج :راه رسیدن به هدف راهی هموار نیست بلکه آن پر از خارهاست .

غیِّر الجملة التالیة علي حسب الضمائر:

  أنأ أعُدُّ نِعم الله و أکُفُّ نفسی عن کفرانها.

   هنًّ

  ج : یعدُدنَ نعم الله و یکفُفنَ أنفسهن عن کفرانها .                  

  أنتَ

ج : تعدّ نعم الله و تکف نفسکَ عن کفرانها .

عیِّن الافعال المضاعفة والمهموزةَ:

 أ رأیتَ  الّذی یُکذِّبُ بالدینِ .

شُدَّ أواصرَ الأخُوَّةِ.

ج : رأیتَ:مهموز

شُدَّ:مضاعف

صَحِّح الأخطاء الإملائیَّة في الکلمات التالیة:

سَئَل

ج : (سأل)   

رُئوس

ج : (رؤوس)  

جِأتَ

ج : (جِئت)  

رَئوف

ج : (رؤوف)

صُغ ما یلی مع مراعاة قواعد الإدغام و المهموز:

الف)- مصدر« آلفَ»

ج : (ایلاف)

  ب)- وزن « إستفعَلَ» من (ح  ق ق )

 ج : (إستَحَقَّ)

ج)- وزن «لا تفعَل» من (ق ص ص)

ج : (لا تَقَصَّ)

ترجِم المفردات:

 إکتساح (إلی الفارسیة)

 ج :ریشه کنی                   

بهره مند شدن (إلی العربیَّة)

ج :استمتاع –تمتّع

للتعریب : ای دانش آموز در راه حقّ صبر کن .

ج :أیها التلمیذ! اِصبِر فی سبیلِ الحق .

أُ کتُب مصادر الافعالِ التالیة:

آمَنَ

ج : (ایمان )                                 

آثرَ

ج : (ایثار)

صحِّح الأخطاء مع بیان السبب:

  أعدَدَت الاُمّهات المسلماتُ أبناءَهم للدفاعِ عن الوطن الاسلامیّة:

ج :أعدَدَت:أعدّت –ادغام

هم: هُنَّ –عائد ضمیر (الامّهات )

الاسلامیّة:(الإسلامی )

إملأ الفراغَ ممّا بین القوسین :

1)- اللهمّ .......فَقرَنا بِغناک . (أمرٌ من «سَدَّ ــُـ » للمخاطب )

ج : سُدَّ

2)- ...............الناسِ ذَنبٌ لایَغفَرُ . ( المصدر من « آذی  )

ج : إیذاء

أعرِب الکلمات التی اُشیر إلیها بِخطٍ:

       إنَّ الذینَ آمنوا و عملوا الصالحاتِ  یَهدیهم ربُّهم بایمانِهم .

ج :

آمنوا:فعل و جمله فعلیه و فاعلش ضمیر بارز (و )و جمله صله و محلی از اعرابی ندارد .

الصالحات:مفعول به و منصوب با اعراب فرعی (کسره )

ربُّ:فاعل و مرفوع

عیِّن المادة الکلمات التالیة:

  آتینا

ج : (أتی)              

 یُحبُّون

ج : (حبّ)

التحلیل الصرفیّ:

یَحُثُّ  :

ج : فعل مضارع -ثلاثی مجرد -متعدی -مضاعف

إیلاف:

ج : .اسم -مفرد –مذکر- جامد-نکرة

درس:12

*ترجم العبارات التالیة:

1)- اللهمَّ لا تُحدِث لی عزَّ اً ظاهراً إلّا حَدَثتَ لی ذلَّةً باطنةً في نفسی بِقَدَرِها.

ج :خدایا برای من عزتی ظاهری پدید نمی آوری مگر اینکه برای من خواری باطنی در وجودم به اندازه ی آن پدید آورده ای .

2)- اللهمَّ بلِّغ بایمانی أکمَلَ الإیمانِ و إنتَه بِنیَّتي إلی أحسنِ النیِّاتِ.

ج :خدایا ایمان مرا به کامل ترین ایمان برسان و نیت مرا به بهترین نیتها منتهی گردان .

3)- یا ربِّ إن عظُمَت ذنوبي کثیرةً              فَلقد علمتُ بِأنَّ عفوک أعظَمُ

ج :ای پروردگار من اگر گناهان من زیاد گردد پس قطعا دانسته ام که گذشت تو بزرگتر است . 

* أکُتُب:

إطفاء : (إلی الفارسیّة)

ج :خاموش کردن

 فرهنگ: (إلی العربیّة)

ج :ثقافة

إستقلال: (المتضاد)

ج :تبعیّة

*عیِّن الصحیح للفراغ :

    مَن ..............اللهَ ورسولَه فقد ...........فوزاً عظیماً.

    الف)- یُطِع _فاز                            ب)- یُطیع_ یَفُز

ج :گزینه الف

*للتعریب:

  می خواستم طعم ستم را به تو بچشانم.

ج :کنت أرید أن أذیقک طعم الظلم .

*میِّز المخصوص بالمدح و جواب الشرط و المستغاث له و الندبة و المنادی فی العبارات التالیة:

یا للأغنیاءِ لِلضعفا ء .

ج :المستغاث له

ایّها الغارقُ فی الظّلالةِ إستَیقِظ .

  ج :المنادی

نِعمَ صدیقُ المرءِ.

ج :المخصوص بالمدح(محذوف)

إن تجتَهِدنَ فی أعمالکنَّ تنجحنَ .

ج :جواب الشرط

واحسیناه.

ج :الندبة

*ضَع فی الفراغ کلمةً مناسبةً  ممّا بین القوسین:

1)- الفضیلةَ..............فإنَّها اساسُ النجاح. ( الفضیلةُ – الفضیلةَ )

ج : الفضیلةَ                                                                                                        

2)- ..................العملُ الخیانةُ فی الامانة. (نِعمَ – بِئسَ)

ج : بِئسَ

*أجب عمّا يلي:

* عيِّن اُسلوب الجمل:         الف)- قصِّر الامالَ فی الدنیا تَفُز.  

ج :انشائی و طلبی             

ب)- یا له مقاماً .

ج :تعجبی

ج)- إیّاک و قرنَاءَ السوءِ. 

ج :تحذیر

*أعرب ما اشیر الیه بخطٍ:       الکذبَ الکذبَ .

ج :مفعول به برای فعل محذوف (أحذّرُ)

* شکِّل " الأخلاق":ما أحسن الاخلاق الحسنة.  

ج :الأخلاقَ

*عیِّن المخصوص بالذمّ :           بِئس القولُ الغیبةُ

ج : الغیبةُ

*اُکتب جملةً مفیدةً في اُسلوب التعجُّب: 

ج :ما أجمَلَ الرَّبیعَ .

صحّح الاخطاء في العبارتین التالیتین:

1)- یا الطالب إصبِر علی الاذی.   

  ج :الطالب:طالبُ

2)- حبَّذا العیشَ حینَ قومي جمیعٌ. 

ج :العیشَ:العیش ُ

*اُذکُر سبب الرفع والنصب للکلمات التی اشیر إلیها بِخطٍ:

  یا ابناءَ المدارس سَتکتَسِبُ البلادُ بکم عفواً.

ج :ابناءَ :منادای مضاف و منصوب

البلادُ:فاعل و مرفوع 

عفواً: مفعول به و منصوب

*صحِّح الإخطاءَ فی الإعرابِ والتحلیل الصرفیِّ لِلکلمات الَّتی تَحتَهاخطٌ.

   الیوم تُجزَی کلّ نفسٍ بِما کسَبَت.

  ج :کلّ : اسم ؛  معرف به اضافه ؛ معرب | فاعل ومرفوع

ج : نکره -نایب فاعل و مرفوع

 ما : اسم استفهام ؛ معرفه ؛ مبنی بر سکون | مجرور به حرف جرّ تقدیراً

ج :اسم موصول -محلّاً

د